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http://www.newhope123.com/ 來源：家庭醫(yī)生
《金瓶梅》是一部“淫書”，做“淫書”的人，蘭陵笑笑生，當(dāng)然是一個(gè)“淫棍”。但是，全書中有淫事描寫的只是三十七回，每回中最多的也不過二百多字，把全書中淫事描寫總算起來，還不到一萬字。因此，把這些描寫文字統(tǒng)統(tǒng)刪凈，《金瓶梅》還是一部值得看的小說。《肉蒲團(tuán)》、《癡婆子傳》就不同了。刪凈了淫事描寫，它們就不成為書。為此，我要替蘭陵笑笑生洗刷，他還不是一個(gè)大淫棍。
再說，他的淫學(xué)知識(shí)也膚淺得很。他寫男女交歡，沒有什么新的把式。葡萄架一段，要算是他的大發(fā)明了。可是，如此這般，實(shí)在也不見得新鮮有趣。對(duì)于此道，我說，作者的“黔驢之技”，也只是“止于此耳”。
西門慶隨身帶有一個(gè)淫器包兒。這個(gè)包兒的內(nèi)容，屬于藥物類的有“閨艷聲嬌”、“顫聲嬌”，這二者是同物異名。有“封臍膏”。屬于淫器類的有“銀托子”、“硫黃圈”、“相思套”、“藥煮白綾帶子”、“懸玉環(huán)”、“景東人事”、“勉鈴”。一共只有十種，大概作者所知道的已全部開列出來了。
一九三八年，我在香港德輔道一家小飯店里午餐，獨(dú)占一對(duì)火車座。正在吃飯之時(shí)，閃來了一個(gè)“老鬼”，手提一個(gè)小皮喼（篋）。他坐下在我對(duì)面，把皮喼放在桌上，打開來給我看。我一看，都是小紙包、小玻璃瓶、小器物。紙包上，瓶上，都有木戳子打印的品名，例如“久戰(zhàn)丹”、“芙蓉膏”、“牛鞭丸”之類。小器物奇奇怪怪，我都不識(shí)，隨手撿出一個(gè)有茸毛的橡皮套，問他：這是什么東西？那老鬼不做聲，伸出右手中指，把橡皮圈套了進(jìn)去，我才明白，大約就是“相思套”之類的玩意兒吧。我請(qǐng)他一支紙煙，搖搖頭，揮揮手，打發(fā)他走了。這是我生平唯一的機(jī)會(huì)，見到這么多的淫器春藥。因此，我敢說：這位蘭陵笑笑生的淫學(xué)知識(shí)，還不如我。
明朝從萬歷年以后，很有些像羅馬帝國(guó)晚期的頹廢時(shí)代。從士大夫到富商地主都在追求生活的佚樂。起造大花園，講究飲食肴饌的精美，服御、器用，爭(zhēng)奇斗勝，家里都養(yǎng)著歌僮舞女。男女之間的隱私事，也公然成為戲謔談笑的資料。色情文學(xué)，從小說、傳奇到山歌小唱，也在此時(shí)大量出現(xiàn)。說得美化一點(diǎn)，這是一個(gè)講究生活藝術(shù)的時(shí)代；說得現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，這是亡國(guó)的先兆。
蘭陵笑笑生在他的小說中插入三十七段淫事描寫，也只是趕時(shí)髦，隨大流，正如現(xiàn)在青年作家時(shí)行在他們的作品中硬安排幾段“性的解放”一樣。西門慶的淫器包兒里的十件淫器，作者雖然簡(jiǎn)單地說明了它們的用法與效果，但我懷疑作者并沒有見過或親自使用過這些東西。我可以舉“勉鈴”一件來證明。
“勉鈴”大約正是萬歷年間從緬甸傳來的一種貴重淫器，當(dāng)時(shí)一定成為群眾注意的新事物，正如三十年代初期從日本進(jìn)口的避孕套一樣。《金瓶梅》作者也特別重視“勉鈴”。第十六回有一首西江月詞賦詠這件東西：
“原是番兵出產(chǎn)，逢人薦轉(zhuǎn)在京。身軀瘦小內(nèi)玲瓏，得人輕借力，展轉(zhuǎn)作蟬鳴。解使佳人心顫，慣能助腎威風(fēng)。號(hào)稱金面勇先鋒，戰(zhàn)降功第一，揚(yáng)名勉子鈴。”
至于這件東西的功效，作者也有說明：“婦人問道：是什么東西，怎的把人半邊胳膊都麻了？”西門慶解答道：“這東西名喚做勉鈴，南方勉甸國(guó)出來的。好的也值四五兩銀子。先把它放入爐內(nèi)，然后行事，妙不可言。”由此可知，這是使婦人肌肉麻木，感覺不敏的東西。放入爐內(nèi)，是為了加熱。不過從“慣能助腎威風(fēng)”一句看來，這個(gè)東西是用于男根的。但是，在三十八回中，卻說：“西門慶教婦人把勉鈴自放牝內(nèi)。”這里就出現(xiàn)了矛盾。再說，這個(gè)東西別的記載中都說是“緬鈴”，因?yàn)樗鲇诰挼�。只有《金瓶梅》中寫�?#8220;勉鈴”，還要加一個(gè)字，作“勉子鈴”，可見作者是從道聽途說得來，他的地理知識(shí)中沒有緬甸。
