當代最富有爭議的社會作家李銀河，以“豐富多彩””的性知識在中國文壇刮起了一股“臭氣熏天”的肉欲文學；婊子文學，把所謂的性知識性教育統(tǒng)統(tǒng)打上“學術”的烙印，中國文學領域已經(jīng)成為李銀河“性欲橫流”的舞臺。

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　　日前；李銀河的又一部大作《后村女人》在“淫風穢語”中呱呱墜地；據(jù)介紹《后村的女人們》是一份關于中國當代農(nóng)村家庭權(quán)力關系的調(diào)查報告,一共調(diào)查和采訪了冀魯兩省交界處的一個村莊———后村100個農(nóng)婦，據(jù)李銀河說；為寫作該書,她走進后村,歷時3年實地調(diào)查，她發(fā)現(xiàn)農(nóng)村婦女的真實處境仍然令人觸目驚心:“妻子不滿足丈夫的性要求就被暴打；自由戀愛備受爭議；兄妹換婚被默默忍受……”我不知道在當下的中國會不會有李銀河女士描繪的“癡男怨女”這些“愁腸百結(jié)’”郁郁寡歡的性生活在李銀河女士“調(diào)查”期間向李銀河“娓娓道來” 冀魯交界的后村在中國改革開放30年的洗禮中居然沐浴不了現(xiàn)代文明的氣息？我們廣大的讀者無從考證李銀河給我們描繪出的“后村”既然如此的落后和荒誕；他們的性生活就連我們這些城里人都“羞于啟齒”怎么會向李銀河這個“外人”竹筒子倒豆讓李銀河女士“勞心費神”的去研究，而且著書立說？

　　在文壇上；李銀河女士一直靠“荒誕’的性教育/性學術性觀念搖旗吶喊；也讓”心術不正’的人找到了“知音”唯李銀河’“馬前是瞻”李銀河一直叫囂自己是“女權(quán)主義者”女權(quán)主義已經(jīng)被李銀河“妖魔化”了，在她潛意識里“女權(quán)主義”就是凌駕男人之上的權(quán)利；女人的“性自由”是女權(quán)主義直接的體現(xiàn)，女人偷情是“男人”的罪過？一夫一妻制在李銀河看來和現(xiàn)實格格不入；在目前體制解決不了的情況下大家都可以去“偷情”在新書發(fā)布會上李銀河更是“斬釘截鐵”的告訴大家“一夜情道德沒有問題”是的；道德沒有問題只要我們“性欲”得到釋放那管禮義廉恥？不怕有流氓；就怕流氓有文化；李銀河一個留學回來的“流氓”硬是讓中國的道德經(jīng)變成了“國人的性愛大全”仿佛挑起了國人壓抑的“性神經(jīng)”

　　李銀河一遍遍一次次，用曠世之舉“性觀念”要女人勇敢的享受“性生活”把壓抑的“性憂郁”宣泄出來；我真的搞不懂我們中國有多少的女人活著“性壓抑”中？李銀河女士給中國的女人診斷的結(jié)果幾乎都是沒有“性福的生活”需要女權(quán)主義爭取女人的權(quán)利；我大膽的獻言；中國的女人要不都找兩個男人；或者男人/女人大度的放開手腳，允許自己的老婆/老公為了“性福長久”找個情人；省得李銀河天天為女人打抱不平；天天為“性生活”犯愁！李銀河不就是要女人/男人性自由嗎?