母系氏族社會，群婚雜居，高度“性自由”。女性經(jīng)歷了生殖崇拜和女性崇拜。進入到父權社會后，貞節(jié)觀念作為父權對女性絕對統(tǒng)治和支配的精神產(chǎn)物，標志了婦女具有世界歷史意義的失敗。由貞節(jié)崇拜到處女情結，女性社會地位進一步下滑，最終成為男權社會的附屬品。

處女膜崇拜來源于人類農(nóng)業(yè)社會中的財產(chǎn)式婚姻，是父母把女兒當做待價而沽的物品，丈夫把妻子作為一種財產(chǎn)來占有的重要標志之一。在這種把女性物化的出售和占有里，處女膜的完好就像是表明該物品或者該財產(chǎn)未被動用過的標簽一樣。因此在所有民族的農(nóng)業(yè)社會時期里，所有人，包括女性自己，都把女性的處女膜完好與否看成是該女性是否貞潔、是否與別人有過性關系的唯一標志。因此才會出現(xiàn)“處女”和“處女之膜”這樣的概念和名詞。

當代國際女性主義者堅決反對處女膜崇拜，認為它是為了貶低和否定全體女性的全部社會價值和所有人生理想，才把女性的人格依附于那一小片生理構造。她們認為，處女膜崇拜是傳統(tǒng)社會套在女性脖子上的枷鎖，甚至是絞索。

關于處女情結的兩個觀點

處女？其實是“只被我上過的女人”

“處女情結”中的“處女”二字其實是一個謊言。倘若有人真是熱愛“處女”，那么他的熱愛將僅限于他取得“處女”初夜的那一晚，第二天一早就該拍屁股走人，因為她已經(jīng)不再是“處女”了。因此，很明顯，他們愛的并不是“處女”，他們愛的，是“只被我上過的女人”。

但處女情結者當然不敢這么說，因為這樣一來，他們對女性的占有欲就瞬間昭然若揭了，就成了明目張膽地將女性視作“性商品”來由男性標價和選購。于是，他們想出了種種冠冕堂皇的理由，處女情結論調漸漸出現(xiàn)了各種花樣百出的版本，咱們就來挨個兒分析分析。

處女跟非處到底哪兒不一樣？

男人的生殖器想必是一個法力無邊的圣器，在它進入處女身體的一瞬間，說時遲那時快，一道神奇的白光射滿房間，該處女變身成為另一個物種——萬惡的非處女。

關于處女膜的科普已經(jīng)是天天講夜夜講，我再講你們就該煩了……總之，老生常談：生理上，對于發(fā)育成熟的女性，即使是醫(yī)生也無法確認其處女與否。

那心理上呢？有些人聲稱其處女情結是源于“喜歡在床上純情羞澀的女子”，甚至或戲謔或惡毒地表示無法接受那些“性經(jīng)驗豐富”“早已喪失羞恥感”的女人?！抑幌胝f，如果真如你所說，處女都注定羞澀，“熟女”都注定豪放，那你豈不是要隔一陣子就換一個新的羞澀處女？

“非處女更可能有性傳染病和墮胎史?！边@種論調聽起來好像要靠譜一點，但細思片刻即可發(fā)現(xiàn)，它神一般的偷換概念無異于某些職位以男女體力差異為由不招女性員工——統(tǒng)計學意義上男性體力強于女性，但絕不代表每一個男人都比每一個女人強壯，若一個職位有很高的體力消耗，則應該在招聘時以應聘者的體力水平作為重要的考察項目，用性別來當門檻不僅是屈從于性別刻板印象，也是一種偷懶的做法。同理，若介意性傳染病和不孕癥，則應要求對方“沒有性傳染病、有生育能力”，而不是八竿子打不著地去扯對方的性生活史。更何況，只要術后沒有炎癥等可能導致不孕的并發(fā)癥，有的話及時治愈，墮胎術就不會引發(fā)不孕，將墮胎與不孕高度掛鉤是一種極不負責任的做法。

至于那些信奉先父遺傳的，以及宣稱“女人一輩子都會記得拿走她初夜的那個男人”的，網(wǎng)上辟謠辟了那么多年，我想我在這里已經(jīng)沒有詳述的必要了。

網(wǎng)友支招客服處女情結

可以換個角度想啊，男女都是公平的，其實她不是處女了，這個問題在她的內心也是十分的痛苦，不管她怎樣發(fā)生的不是處女，面對你她也都是折磨。她愛你，當然最希望把最好的自己送給你了，但是有些事情是沒有后悔藥的，既然發(fā)生了，她自然也是后悔莫及的呀，如果你愛她，希望你不要再給她施加心理壓力才好啊。其實，愛情一般只要在與你在一起時做到忠貞就是個好女子，她與你在一起不會背叛你，迎合你的想法，日后這樣的女子也是非常懂得自我錯我的反思的，一定是個溫柔賢淑的女孩啊。恰恰如果是個處女，她們不懂得珍惜你的疼愛，不懂得孝敬父母的，非常的任性，脾氣也很不好，我接觸了部分的處女覺得自己是要吃虧的，不管你是不是處男，你都理性對她們好啊，而且她們的任性真的是義無反顧啊，因為不懂的失去痛苦的女人，一般很少會成熟啊。