比愛情少比友情多:“第四者”的情感告白

大都市中的現(xiàn)代人,在開放的環(huán)境下慢慢地改變了那種傳統(tǒng)的戀愛觀,他們追求的是一種情感上的滿足而非穩(wěn)定。他們希望享受的是物質(zhì)、精神上的權(quán)利而不愿為情所困,更不愿意為情去履行義務。
第四類情感排在親情、友情、愛情之后,又介于友情、愛情之間,作為一種復雜的情感,大體可以分為三種:
第一,沙漠中的仙人掌。
這種情感以信任和理解為基礎,歷經(jīng)挫折,擺脫了愛情的脆弱,數(shù)十年不會改變。就像沙漠中的仙人掌,在干燥無比的沙漠中依然飽含水分,在萬物枯萎的地方仍然生機勃勃。仙人掌和沙漠無法相容,但永遠相伴在一起。
第二,獨立的筷子。
這種情感像吃飯時使用的兩根筷子一樣,同時存在,但接觸的只是一小部分。它比起友情來更接近性愛,缺少的是與愛情相伴的那種責任感。如果什么時候想見面就聯(lián)絡一下,共度良宵,平時也會相互幫忙,但他們不會最終走到一起。這樣的人生活在繁華的大都市中,大多是抱定獨身主義的白領。
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第三,鮮花與牛糞。
就像有人常說的“一朵鮮花插在牛糞上”,鮮花要從對方那里得到養(yǎng)分,有了這種養(yǎng)分,這朵花才能開得更艷麗,但前提是它不能離開牛糞。作為另一方的牛糞則為鮮花提供一切它想要的東西,只要它能“占有”鮮花。這種情感不是友情,也不是愛情,是一種剝?nèi)ヒ粚颖”〉钠ぞ湍苈冻鰜淼奶摌s。
這三種情感都屬于“第四者的第四類情感”。究其原因,應該是大都市中的現(xiàn)代人,在開放的環(huán)境下慢慢地改變了那種傳統(tǒng)的戀愛觀,他們追求的是一種情感上的滿足而非穩(wěn)定。他們希望享受的是物質(zhì)、精神上的權(quán)利而不愿為情所困,更不愿意為情去履行義務。持這種想法的年輕人在我國正呈現(xiàn)出一種不斷增長的趨勢。
正是這些精神家園維系他(她)們哪怕是冒險。聽聽他(她)們真實的心聲:
A:我爭不過明媒正娶的愛情
?。ǜ敌溃号?, 28歲, 廣告總監(jiān))
男人就能將許多事分得清,感情是感情,一夜情是一夜情,女人是女人,妻子是妻子。一個再疼愛你的男人,也不會因為你而放棄甚至影響到他的家庭,如果他沒有決心要離婚的話。我以為全心全意做個不要結(jié)果的第四者,更能讓他明白與信任我對他的感情,事實上,這除了讓他覺得輕松,后院無憂之外,跟個第三者沒有任何區(qū)別。當我需要為他去流產(chǎn)時,他卻因為老婆的一點小感冒而在左右陪著小心。
我終于知道,當了第四者,就是走上了一條自我犧牲并且自認偉大的煉獄之路,這份偉大與付出還不足以為人道!
可他應該知道我有多愛他!但是我的身份仍然是個第四者,正如感情的排列順序一般,不可能輕飄地上升到高空去攀附友誼的純潔,但也決不甘心墜于泥坑成為婚外情感的同類,在現(xiàn)實的地面上,我永遠爭不過明媒正娶的愛情。
B:女友、“紅顏知己”,一個也不能少
?。ㄚw磊:男,29歲,IT精英)
我現(xiàn)在有女友,但同時也有一個“紅顏知己”。我覺得她們都很優(yōu)秀,她們一個將來會成為我的新娘,一個會是我的生死之交。她們倆相處得也很好,并沒有什么矛盾。一個男人在世,有一個心愛的人,還有“紅顏知己”,真是非常美的事!
而且,或許女友是很容易找的,但找到一個真正的“紅顏知己”則并不容易。所以,我很珍惜我們之間的感情,并且期盼著即便她結(jié)了婚,我們還是那樣知已,誰有什么煩心事,就在一起聊聊,同時自己的家庭還要幸福。
C:“因為太愛對方,怕感情會消失,所以不愿開始?!?/STRONG>
(孔虹 女 29歲 注冊會計師)
文先生各方面都很優(yōu)秀,這樣的男士是會令許多女孩趨之若鶩的,而我除了擁有一張碩士文憑外,幾乎什么也沒有,長相平平,家境一般,又毫無才藝。我很怕與他的零距離接觸會令他對我失去興趣,于是我決定和他保持第四者關系。
他十分善解人意,竟然答應了。在一段時間內(nèi)也果然很配合,我們會一天打兩個電話,寫三電子郵件,發(fā)五個短信息,然后每周聚在一起吃一頓飯。我們在文字里無話不談,漸漸地,我開始發(fā)狂地愛上了,一天得不到他的信息就坐立不安。但盡管這樣,每次文先生發(fā)瘋地想擁抱我的時候都被我堅決地拒絕了。
漸漸地,我發(fā)現(xiàn)他給我的電話越來越少,每次我打電話過去,他也是幾句話就掛機了。終于有一天,他告訴我,他無法再和我保持那種柏拉圖式的交往,第四種情感對他來說過于折磨人,他放棄。
第四者,一個美麗而多少帶有一些無奈的詞匯,但它給予我的卻不是美麗。
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D:期盼做他的第四者
?。ňW(wǎng)名“嘻嘻哈哈”:女,自由職業(yè)者)
遇上那個男人,
純屬無意!
就像我中箭一樣!
是我不小心!
愛上那個男人,
卻是有意!
愛的是他的“不喜歡我”!
我不服氣!
我不是他的惟一,
他有妻兒!
還有好多好多的網(wǎng)絡妹妹!
我?無言吶!
離開他!
又覺得心里空蕩蕩的!
少了生活的樂趣!
也許是不甘心吧!
所以,
我想,
愛他?
是不可能的!
不愛他?
也是不可能的!
我就做他的第四者!
對得起自己的良心,
也不會傷害別人!
E:當?shù)谒恼?,其實也很?/STRONG>
(靳星:女,37 歲,個體經(jīng)營者)
我是一個離婚但有自尊的女人,而宋強則有一位不肯跟他離婚的妻。我壓根兒也沒想過要當宋強的第三者。憑心而論,宋強是一個對我很有耐心的男人。工們認識兩年了,在這兩年里,我無論求他做什么事,他都會盡心盡力地幫忙。最后,他提議我做他的第四者,因為我相信他的厚道和他的為人,就同意了。
我們租了一套一居室的房子,每到雙休日宋強就會買許多菜到我這兒燒一桌飯菜讓我改善伙食,我讓他別這么累,可他就是不聽。好在我們約法在先,所以無論他情緒有多激動,我都始終和他保持著適當?shù)木嚯x,宋強對這些倒也不敢有什么怨言。
只是,這樣的感情維系著也是很累的,宋強比較內(nèi)向,又很敏感,我則比較開朗外向,待人接物很是大大咧咧。我的朋友很多,電話自然也很多,和宋強在一起的時候,每當我在電話中跟普通的男性朋友有說有笑的時候,他就在一邊愁眉不展,一副受冷落的樣子。而有時當我提出雙休日我要外出,不能在家陪他玩時,他又會連著幾天生悶氣,讓我有種負罪感,好像我硬是欠了他什么似的,這樣的關系著實讓我覺得很累,可每當我提出了結(jié)束這種說不清道不明的關系時,他又一再地向我表示道歉,說他也是在乎我才會這么緊張的,并說以后一定會克制自己,不再無故鬧別扭。他的好脾氣和自責終于讓我心軟,再也開不出口說出絕情的話。
我不知道我們的這種比朋友多一點、比愛情少一點的關系還能維持多久,可我真的不覺得這種關系比當個第三者能好到哪兒去,我開始有些煩。我想,我肯定會在一個適當?shù)臅r候離開他,正兒八經(jīng)地為自己找一個可以合法結(jié)婚的男人。
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F:只可意會的第四類情感
?。蠒悦罚号?,26歲,秘書)
那是一種很奇怪的情感,不同于暗戀,也不同于傾慕,更不同于同事關系,只是一種不自覺的“相吸”。幾乎每個白領都會有這種感覺,把office里的某一位當作工作上的精神支柱,彼此默契、欣賞。
我的老板就是我這二十多年來遇上的第一位出色到讓人愿意遠遠欣賞的男人。我愿意在他面前表現(xiàn)得很好,很在乎他的感受,受他表揚在我是一件無以倫比的快樂,一種自我價值的肯定或者提升。
我知道他也很會利用第四種情感,維系與員工之間的團隊精神,而有的同事也會發(fā)揮這點,讓自己在office里更有人緣,站穩(wěn)腳跟,但是只在乎他,他交待的事情就是連滾帶爬也會努力完成,然后大方體面地交給他。
在現(xiàn)代企業(yè)制度的企業(yè)里,第四類感情與規(guī)章制度發(fā)揮著不同的促進作用。我一直覺得如果你有能力把金錢踩在腳下,對之淡然的人,才會擁有自由的心靈,才能擁有純真的愛情,這是人生最大的財富,亦能獲得情感中的上品——真正的“第四者”。而不至于難為到“愛人在左,情人向右,不知拐哪”的尷尬境地。
G :第四者的鴕鳥心態(tài)
?。ㄉ驎常号?,32歲,白領)
我是一個還在圍城里的女人,盡管和丈夫的日子過得波瀾不驚、無滋無味,可我心里明白這一生是無法離開自己的丈夫,投入別人的懷抱的。不是因為我太愛他,而是因為我不忍。他為我,為這個家庭,為我的父母奉獻得太多,多到我用一生的陪伴都無法償還。但我卻是寂寞的,一種從心底里越長越茂盛的寂寞。這種寂寞令我對婚外的情感充滿了幻想,希望有人將這豐茂的草地收割。
一年前在一次行業(yè)召開的會議上,我碰到了各方面都很優(yōu)秀的陶先生,他瀟灑、智慧,具備了許多我丈夫所不具備而我又很欣賞的優(yōu)點,我們可以說是一見鐘情。但我知道我無法背叛自己的丈夫,而同樣深愛著自己妻子的陶先生善解人意地提議我們彼此可以成為比朋友多一些、比情人少一些的第四者,正陷于愛還是不愛煩惱中的我欣然接受。在好幾次激動人心的時刻,我們互相提醒,令情感在最后的關頭剎車。
這樣的游戲規(guī)則是在半年后被我自己打破的,那天因為教育孩子的問題我又和丈夫爭執(zhí)得很厲害,望著越來越陌生的丈夫的臉,我一氣之下任性地離開了家,并打電話給陶先生要和他見面。正在和客戶談業(yè)務的陶先生聽出了我的痛苦和渴望,馬上中斷了和客戶的談判,趕到了我們常常聚會的咖啡館。望著憔悴得像紙人的我,他什么也沒說,把我?guī)У搅怂募?。那天他的太太正好去了娘家,我們再也顧不得彼此曾有的約定,終于跨過了第四者狀態(tài),進入了第三者狀。
以后,由于心理因素,我再也無法和丈夫在同一個屋檐下生活了,我們離了婚,而陶先生因為她妻子的拒絕而離婚失敗,我成了他名副其實的第三者。
現(xiàn)在回頭再想,其實這樣的結(jié)果很必然,第四者和第三者其實靠得很近,就像常在河邊走的人難免要濕鞋一樣,躲在第四者狀態(tài)下的都市人難免有些駝鳥的心態(tài),自欺欺人。以為當了第四者就不用承擔良心和道義上的責任,其實,第四者本身還得接受一個心靈忠誠的審判。
(責任編輯:黃俏紅 )
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