憂郁與輕生 ：

　　多數(shù)病人認(rèn)為自己得了“不治之癥”，并且到了晚期，將不久于人世，因此表現(xiàn)出壓抑、憂愁，終日愁眉不展，甚至想盡早了斷自己，以期擺脫痛苦，減少家屬的各種負(fù)擔(dān)。對(duì)于這類病人，我們應(yīng)當(dāng)開導(dǎo)、鼓勵(lì)，并且時(shí)時(shí)提防發(fā)生不測(cè)。

　　否認(rèn)，甚至諱疾忌醫(yī) ：

　　少數(shù)病人明知自己已處于癌癥晚期，但對(duì)別人，甚至對(duì)自己，均采取否認(rèn)的態(tài)度，至少閉口不言癌癥兩字。更有少數(shù)病人對(duì)某些癥狀采取掩蓋或默默忍受。對(duì)此醫(yī)生或是家屬應(yīng)允許他那么說、那么想，但仍要想方設(shè)法治療某些癥狀，如劇痛等。

　　期望 ：

　　毫無疑問，絕大多數(shù)的病人是依戀人生的，不愿告別世界與親人。因此即使已知自己病入膏肓，仍然對(duì)治療抱有希望，甚至期望靈丹妙藥有一天忽然問世。這也就是為什么少數(shù)人愿意在臨死前將軀體超低溫凍存，以期將來有一天復(fù)蘇，接受特效治療，重享人間的歡樂。對(duì)于病人的這種心態(tài)，家屬及醫(yī)生們應(yīng)當(dāng)予以理解、同情、安慰甚至鼓勵(lì)。

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　　怪異，甚至敵視 ：

　　有些病人的性格到了疾病晚期，會(huì)向截然不同的方向發(fā)展。如一向通情達(dá)理者，此時(shí)會(huì)變得怪異起來，甚至“蠻不講理”，對(duì)人、對(duì)世間，抱著敵視態(tài)度，他們會(huì)因一點(diǎn)小事或稍不順心，而大發(fā)脾氣。對(duì)此醫(yī)生及家屬要了解事情的原委，耐心與細(xì)心地勸說，切不可指責(zé)，或跟著發(fā)脾氣。

　　愿望 ：

　　病人知道即將辭世了，不少人會(huì)提出最后愿望，如見一見某位親朋好友，或是囑咐完成某一件事情，或是講出往日的“虧心事”，表示歉意，甚至懺悔。對(duì)此要盡量滿足。不可滿足的要耐心解釋，絕不可抱蔑視、譏諷、嘲笑的態(tài)度。

　　接受與平靜 ：

　　通常絕大多數(shù)病人都是通情達(dá)理的，他們理解醫(yī)護(hù)人員已作了最大的努力;家屬、社會(huì)也已盡了應(yīng)有的責(zé)任，限于當(dāng)前醫(yī)學(xué)水平以及生命的客觀發(fā)展規(guī)律，死亡是會(huì)降臨在每個(gè)人頭上的。因此，經(jīng)過一段時(shí)間的深思熟慮，不得不接受即將謝世的事實(shí)，于是不再“討價(jià)還價(jià)”，不愿再談及治療等事情，而愿意安排好后事，只要不再痛苦可平靜地走向“另一世界”。

　　對(duì)臨終病人的關(guān)懷歸根結(jié)底是道德的體現(xiàn)，對(duì)此我國(guó)有著優(yōu)良傳統(tǒng)?！熬人婪鰝薄氨M孝”“送終”等無不體現(xiàn)出這種仁慈精神。這些做法的最重要的一點(diǎn)，便是尊重病人以及家屬的意愿，要讓臨終病人有一個(gè)最后的舒適安樂的靜養(yǎng)環(huán)境，按照臨終病人的要求保留他的生活方式，包括環(huán)境布置、飲食與穿著愛好、親人陪伴與守候，對(duì)他以往及當(dāng)下已做或希望做的事情，以及對(duì)他死后的期望、顧慮，甚至隱私予以理解，讓他“死而無憾”，安然地離去。